Detalji predmeta

• Stanje Polovno

Surya Namaskara-Paramhamsa Satyananda Saraswati

Surya Namaskar – Pozdrav Suncu

Sunce je obožavano od pamtiveka. Drevni ljudi su sa strahopoštovanjem obožavali Sunce, znajući da Sunce generiše toplotu i svetlost neophodnu za održavanje života. Znali su da bez njega ne bi bilo ni života ni kretanja.Ukoliko bi Sunce nestalo, i život bi se ugasio kao plamen sveće.
Većina drevnih civilizacija je razvila religiju zasnovanu na obožavanju Sunca. Sunce je personifikovano kroz razna božanstva: Mitra kod Persijanaca, Oziris kod Egipćana, Baal kod Kaldeana, Apolon kod Grka, Surija gospodar nebesa u vedskom periodu Indije i tako dalje. Razni hramovi i razna mesta su posvećena obožavanju Sunca: egipatske piramide, Jukatan u Meksiku, Zigurut Babilonije i Kaldee. Upravo su iz tih drevnih kultova došli obredi i simbolika modernih religija, ali skriveni pod različitim interpreacijama.



Razmotrimo hindu trojstvo –Brahma Stvoritelj, Vishnu Zaštitnik/Hranitelj i Šiva Uništitelj/Razarač. Oni sibolizuju tri aspekta života i direktno se odnose na dnevno kretanje Sunca. Kretanje Sunca se može podeliti u tri faze – svitanje, podne i zalazak. Kretanje Sunca je simbolizovalo tri aspekta života, rast ili stvaranje, postojanje ili faza zrelosti i smrt, razaranje i propadanje.Tako je evoluirao koncept Brahme, Višnua i Šive. Brahma, tvorac , je simbolizovan zorom, vremenom kada stvari oživljavaju i kad dnevni ciklus ponovo počinje. Višnu, hranitelj, je simbolizovan podnevnim Suncem koje zrači energiju u svet omogućujući da on raste i živi. Šiva, uništitelj, predstavljen je zalaskom Sunca.

Ipak, ovaj nestanak Sunca je samo uvod u njegovo vaskrsnuće sledećeg jutra. Zalazak sunca je neophodan kako bi Sunce ponovo svanulo; propadanje je neophodno za rast, obnovu i podmlađivanje, na isti način kao što je i uništenje prethodnih ubeđenja eophodno za duhovni rast.

Sunce nije obožavano samo zbog svoje materijalne prirode i moći, mada je to moglo biti od strane manje informisanih ljudi. Sunce je samo po sebi simbol. Ono simbolizuje duhovno prosvetljenje i znanje, svetlo u tami neznanja. Ono predstavlja suštinu, duhovnost koja postoji u svim materijalnim stvarima. To je ta suština koja je obožavana od strane brojnih prosvećenih naroda drevnih kultova i religija.

Materijalno Sunce je manifestacija dublje skrivene pozadine ili sloja. Ovo je jasno objasnio Paracelzus, srednjevekovni alhemičar na sledeći način: “Postoji zemaljsko, materijalno Sunce, koje je uzrok toplote; koje su svi u stanju da vide, čak i oni koji su slepi mogu osetiti njegovu toplotu. I postoji ono večno Sunce, koje je izvor mudrosti; oni koji su duhovno probuđeni će videti ovo sunce i biti svesni njegovog postojanja.”
Godišnji ciklus Sunca je, od strane mnogih drevnih kultova i religija, smatran simbolom života čoveka, u stvari svih živih bića. Dan rođenja Sunca je tri dana nakon zimskog solsticija (kratkodnevica). Ovo je zato što se smatralo da Sunce umire na zimski solsticij (22. decembra). U tom trenutku njegova snaga, intezitet njegovih zraka je najmanji (na severnoj hemisferi). Tri dana kasnije (25. decembra) može se lako videti izrazit porast Sunca a i dani postaju duži. Ovo simbolizuje ponovno rođenje života, ali što je još važnije, simbolizuje preporod duhovne svesti. Ovaj datum je bio važan u mnogim drevnim kultovima i još uvek je, u mnogim religijama danas.
Sunce je simbol besmrtnosti, jer iako umire svake večeri, rađa se ponovo sledećeg jutra. Izlazak sunca je vreme radosti i čuda, pošto podiže sve iz mrtvih. Ono ponovo vraća život. Iz ovog razloga je u drevnoj Indiji nastao pozdrav Suncu (Surya Namaskara). Pominje se u Rig Vedi i Yajur Vedi, drevnim indijskim tekstovima, gde su opisani razni rituali obožavanja Sunca. Međutim, u to vreme nije imao formu koju ima sada. Sastojao se od različitih statičnih poza kombinovanih sa mantrama. To nije bila dinamička vežba. Vedske mantre su tradicionalno recitovane u svitanje. Pozdrav je uključivao recitovanje 132 pasusa za šta bilo potrebno više od sat vremena. Posle svakog pasusa, vernik bi legao na zemlju licem okrenutim na dole u pravcu Sunca sa izrazom obožavanja.
Sanskritska reč namaskar potiče od namas, što znači “klanjati se” ili “obožavati” (uobičajena fraza koju koristimo da završimo čas joge “namaste “, takođe dolazi oz ovog korena i znači “klanjam se tebi”). Svaki pozdrav Suncu počinje i završava sa spojenim rukama-mudra (gest) prislonjenim uz srce. Ovo nije slučajno, samo srce može da zna istinu.


Drevni jogini uče da svako od nas preslikava svet u celini, uključujući ”reke, mora, planine, polja… zvezde i planete.. Sunce i Mesec” (Shiva Samhita II. 1-3). Spoljašnje Sunce, tvrdili su oni, je u stvari simbol našeg “unutrašnjeg sunca”, što odgovara našem suptilnom, spiritualnom, našem srcu. Ovde je sedište svesti i više mudrosti (jnana) i u nekim tradicijama, prebivalište otelovljenog sopstva (jivatman)
Možda izgleda čudno da jogini vide srce (koje se obično povezuje sa našim emocijama) kao sedište mudrosti, a ne mozak. Ali, u jogi mozak zapravo simbolizuje Mesec, koji ne stvara sopstvenu svetlost već reflektuje sunčevu svetlost. Ova vrsta znanja je korisna pri suočavanju sa svakodnevnim poslovima, pa je čak i izesnoj meri potrebna za niže faze spiritualne prakse. Ali, na kraju mozak je u suštini ograničen u onome što može da zna i sklon je ka onome što Patanđali zove zabluda (viparyaya) ili lažno znanje o sebi.
Chapple, profesor indijske i komparativne teologije na Loyola Marymount Univerzitetu, kaže da sekvenca asana u Suya Namaskar ne samo da budi naše telo već “nas poziva da protegnemo umove do uglova univerzuma, omogućujući nam da osetimo ogromno prostranstvo kosmosa unutar pokreta naših tela”.Za Chapple - a, Surya Namaskar , nije ništa manje od otelovljenja Gayatri mantre, svete molitve Suncu. “Dok podižemo ruke gore i klanjamo se, poštujemo zemlju, nebo i sav život između koji se hrani dahom ciklusa” on kaže. Dok se spuštamo telima, povezujemo se sa zemljom. Dok ustajemo sa zemlje, mi se protežemo kroz vazduh još jedanput, posežući za nebom. Dok spajamo ruke u pozdrav Namaste, mi unosimo nebeski prostor nazad u srce i dah, primajući k znanju da naše telo čini centralnu tačku između neba i zemlje.

Pa otkuda ta popularna sekvenca asana dolazi? Najstariji poznati tekst o jogi koji opisuje Pozdrav Suncu je Yoga Makaranda napisana 1934 godine od strane T. Krishnamacharya, koji se smatra ocem moderne hatha joge. Nejasno je da li je Krishnamacharya naučio sekvencu od svog učitelja Ramamohan Bramachari ili iz nekih drugih izvora, ili je izmislio sam. Poznat je raniji tekst pod nazivom Vyayama Dipika (ili “Osvetljenje vežbi”) koji ilustruje atletske vežbe za indijske rvače uključujući i neke koje su u velikoj meri slične Krishnamachari-evoj verziji Pozdrava Suncu.
Izgleda da je Krishnamacharya bio pod uticajem kako atletske tako i spiritualne prakse, a ono što je njegovo učenje yoga asana razlikovalo od prostog atletskog vežbanja je akcenat koji je stavio na disanje i predanost. Bitan je bio stav kojim se pristupa izvođenju pozdrava Suncu.

Bilo da je podučavao vedskim mantrama ili sekvencama asana, namera je bila ista. Osoba nudi pozdrav božanskom, predstavljenom uobliku Sunca, kao izvoru svetlosti koji uklanja tamu iz zamračenog uma i izvoru vitalnosti koji uklanja bolesti iz tela.
Krishnamacharya je naučio svoje studente ovoj sekvenci, uključujući i K. Pattabhi Jois-a (osnivača Ashtanga Yoge) B.K.S. Iyengar-a (osnovača Iyengar Yogae) i Indra Devi (koju znamo kao prvu ženu sa zapada koja je podučavala jogu širom sveta). Kao rezultat toga Pozdrav Suncu je postao deo naše savremene prakse.



Dejstvo Pozdrava Suncu na organizam

• Digestivni system: Abdominalni organi i stomak se naizmenično istežu i pritiskaju. Ovo omogućava zdravu masažu unutrašnjih organa i omogućava da oni funkcionišu ispravno, ili ukoliko trenutno ne rade efikasno, podstiče ih na to. Mnoge bolesti sistema za varenje mogu se sprečiti i ukloniti redovnom praksom Surya Namaskar-a.
• Sistem za eliminaciju: Brza eliminacija otpadnih materija iz organizma je od suštinskog značaja. Često nesvareni otpadni proizvodi ostaju u crevima i utrobi zbog opstipacije, što može dovesti do raznih drugih poremećaja. Pozdrav Suncu stimuliše peristaltiku creva pomažući da se ukloni svaka tendencija prema konstipaciji.
• Bubrezi su takođe važni organi za eliminaciju. Oni filtriraju nečistoće iz krvi i eliminišu ih iz organizma u obliku urina. Stoga će i poremećaji u efikasnosti rada bubrega rezultirati nečistom krvi. Pozdravi Suncu nežno masiraju ova dva organa, povećavajući njihovu snabdevenost krvlju, kao što i ubrzavaju cirkulaciju u celom telu. To rezultira time da se bubrezi podstiču da pravilno funkcioniču, dok se istovremeno krv dodatno propušta i filtrira kroz bubrege. Za najbolje rezultate treba dnevnu praksu Pozdrava Suncu dopuniti uzimanjem dosta sveže, čiste vode.

• Visok procenat otpadnih proizvoda tela eliminiše se kroz kožu. Ovaj process posebno dobro funkcioniše kada se osoba obimno znoji. Često se toksini nagomilavaju u koži, što se manifestuje kao upala kože i bubuljice. Ukoliko bi se redovno znojili, bila bi manja tendencija da se ovo dogodi, pošto bi toksini izašli na površinu kože i bili sprani. Pozdrav Suncu rezultira povećanim znojenjem i time podstiče eliminaciju toksina iz organizma, pomaže u sprečavanju bolesti kože. Ovo je odličan način osveživanja tena, pogotovo ukoliko se nakon Pozdrava Suncu ili joga prakse okupate.

• Krvni sistem: Pozdrav Suncu povećava broj otkucaja srca i funkcionisanje celog krvotoka, pomažući da se uklone otpadne materije iz tela. Toksini se uklanjaju i iz oblasti koje su inače slabo prokrvljene i u njih stiže čista krv bogata kiseonikom. Sve ćelije u telu dobijaju dodatnu ishranu što im omogućava da funkcionišu efikasnije. To dovodi do boljeg zdravlja i povećane vitalnosti

• Limfni system je najvažniji u odbrani organizma od infekcije. To je auto-terapeutski sistem organizma i bez njega telo bi brzo podl