Detalji predmeta

• Stanje Nekorišćeno

HENRY CORBIN

IBN SINA I VIZIONARSKO KAZIVANJE

Prevod - Rešid Hafizović

Izdavač - Naučnoistaživački institut "Ibn Sina", Sarajevo

Godina - 2009

426 strana

24 cm

ISBN - 978-9958-9131-6-7

Povez - Broširan

Stanje - Kao na slici, tekst bez podvlačenja



SADRŽAJ:
Predgovor izdavača
REŠID HAFIZOVIĆ - Ibn Sinini ZNAKOPUTI DUŠEVNOG ORIJENTA

IBN SININ KOZMOS I VIZIONARSKO KAZIVANJE
1. Avicenizam i filozofska situacija
2. Kozmička kripta: Stranac i Vodič
3. Ta'wil kao egzegeza duše
4. Ciklus kazivanja ili putovanje na Orijent

AVICENIZAM I ANGELOLOGIJA
1. Andeo, Duh i Um
2. Arhandeli-Kerubimi ili Umovi
3. Andeli i nebeske duše
4. Anđeoska pedagogija i individuacija
5. Broj nebeskih sfera
6. Latinski i iranski avicenizam

KAZIVANJE O HAYY IBN YAQZANU
1. Nastanak i izvornost Kazivanja; komentari i rukopisi
2. Prijevod 'Kazivanja o Hayy Ibn Yaqzānu'
3. Orijentiranje

KAZIVANJE OPTICI
1. Nebesko uznesenje (Mi'raj-Nameh)
2. Ptica kao simbol
3. Ibn Sinino kazivanje i njegove perzijske inačice
4. Prijevod 'Kazivanja o ptici'
5. Od Ibn Sinina Kazivanja do 'Attarove mistične epopeje

KAZIVANJE O SALĀMĀNU I ABSĀLU
1. Dvije inačice Kazivanja
2. Hermesovska inačica Salāmāna i Absāla
3. Ibn Sinina inačica Salāmāna i Absāla

EPILOG ILI PERSPEKTIVE AVICENIZMA
Avicenizam i imamizam
Simbolizam i Prisutnost

Post-Scriptum - Najnovija istraživanja o Ibn Sininoj orijentalnoj filozofiji

DIO II - KAZIVANJE O HAYY IBN YAQZĀNU - PRIJEVOD PERZIJSKOG KOMENTARA SA 'BILJEŠKAMA' I 'GLOSAMA'
I. Proslov.
II. Susret sa Melekom
III. Pozdravljanje
IV. Početak inicijacije: Andelovo ime i osoba
V. Fiziognomika
VI. Dva puta duše
VII. Tri loša pratioca duše
VIII. Kako pojmiti ona tri pratioca
IX. Uvjeti putovanja
X. Orijent i Okcident univerzuma
XI. Vrelo Života
XII. Tmine na rubovima pola
XIII. Okcident svijeta
XIV. Podneblje zemaljske materije
XV. Podneblje nebeske materije
XVI. Nebeske sfere
XVII. Ka Orijentu: podneblje počelnih Formi i Formi vrsta
XVIII. Kraljevstvo duše
XIX. Demoni duše
XX. Duhovi duše
XXI. Zemaljski andeli
XXII. Andeli-duše sfera i Andeli-Kerubimi
XXIII. Kraljeva bespremačna ljepota
XXIV. Oni koji odlaze prema kraljevstvu
XXV. 'Ako želiš, slijedi me!'
Indeks imena i pojmova


"Shaykh al Re'is Abu ‘Ali Sina (980-1037.), slavni muslimanski filozof i logičar, spada u red genija i najvrednijih intelektualnih pologa ljudskoga roda uopće, a napose islamskog svijeta.

Ibn Sinin značaj nije samo u tome što je dao veliki doprinos tumačenju i promicanju peripatetičke filozofije omogućivši njeno prenošenje na Zapad svog vremena. On je, ustvari, ponudio jedan sustav filozofskoga mišljenja islamske provenijencije razvijen na strukturalnoj osnovi Aristotelove filozofije. Drugim riječima, koristeći Aristotelova postignuća izgradio je filozofsku misao koju se, s pravom, može nazvati islamskom filozofijom, jer je rađana, njegovana i razvijana u ozračju islama. Ibn Sina nije bio tek puki interpretator Aristotela (što se s većom dozom tačnosti može kazati za Ibn Rušda), već je iz perspektive filozofa i teoretičara kritički valorizirao Aristotelovu filozofiju. Njegova filozofska evolucija i potpuna neovisnost o Aristotelu, uvjetovali su da se Ibn Sina polahko distancira od Prvog učitelja (Magistar Primus) i približi idejama «filozofije svjetlosti», omogućujući i navješćujući tako skori dolazak Sharkh al ishraqa Suhravardija. Iako su i «peripatetička/aristotelijanska» i «orijentalna/iluminacionistička» dimenzija Ibn Sinine filozofije na ovim prostorima jednako nepoznate, autor knjige koja je pred vama, sukladno vlastitome duhovno-intelektualnom ukusu i afinitetu, svoju je pažnju usmjerio na ishraqi sloj Ibn Sinina mišljenja, koje odiše duhovnom svježinom i danas tako potrebnom, kako Istoku, tako i Zapadu. Spoznavanje i razumijevanje mjesta i uloge Ibn Sine u evolutivnom razvoju ljudske intelektualnosti, važno je ne samo za muslimane, već i za sve zaljubljenike intelektualnosti i slobode uma. Za muslimane se ovaj značaj ogleda u imperativu spoznavanja vlastitih intelektualnih korijena i oslonaca, a za druge u činjenici da istinski mislioci i znanstvenici nisu ograničeni usko iscrtanim granicama identiteta, već naprosto pripadaju cijelome čovječanstvu.

Iako je Ibn Sinino filozofsko mišljenje predmetom proučavanja na većini svjetskih univerziteta, a njegova djela prevođena na različite svjetske jezike, akademska zajednica u Bosni i Hercegovini još ne raspolaže, bar ne na bosanskom jeziku, referencom na kojoj bi se temeljilo proučavanje mišljenja ovog velikog filozofa."



Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku.

Henri Korben Korbin Avicena Avicenne et le récit visionnaire Abu Al Baraqat Alawi Sayyed Ahmad Anawati Attar Faridoddin Dotor Formarum Pierre Duhem Mircea Eliade Abu Nasr Farabi Gerard De Nerval Abu Hamid Muhammad Ghazali Etienne Gilson Haqiqa Hermes Henoch Enoh Ibn Arabi Muhyiddin Ibn Zayla Hosain Ibn Tahir Vladimir Ivanow Jozjani Abu Obayd Abd Al Wahid Carl Gustave Jung Nasir Khosraw Majaz Mir Damad Nallino Pines Platon Razi Fakhruddin Al Gurgani Sharif Ali Ibn Muhammad Mulla Sadra Shirazi Alauddawla Simnani Shihaboddin Yahya Sohrawardi Tawil Nasiruddin Tusi